المعرب والمبني من الأسماء والأفعال

المعرب والمبني من الأسماء والأفعال:

أولا : المعرب والمبني من الأسماء:

الأصل في الأسماء أنها معربة وقليل منها المبني، وبالتالي سنأتي على حصر المبني منها أما المعرب كما سبق سيعرب حسب موقعه في الجملة وبالحركة الإعرابية المناسبة له.

المبني من الأسماء:

1- الضمائر: تعتبر الضمائر من الأسماء وكل الضمائر مبنية.

وتنقسم إلي ضمائر منفصلة:

 أي تأتي مستقلة في الجملة غير متصلة باسم أو فعل أو حرف وتنقسم إلي:

ضمائر رفع: أي نقول (ضمير مبني في محل رفع ) وهي :للمتكلم : ( أنا - نحن ) للمخاطب:( أنت - أنت - أنتما - أنتم - أنتن ) للغائب : ( هو-هي-هم-هن- هما )

ضمائر نصب : أي ضمير مبني في محل نصب ، وهي : للمتكلم : (إياي. إيانا ) للمخاطب : ( إياك – إياك إياكما- إياكم - إياكن) للغائب ( إياه إياها إياهما- إياهم إياهن)

ضمائر متصلة :

أي تأتي متصلة باسم أو فعل أو حرف وتنقسم إلي :

ضمائر متصلة في محل رفع  ( تاء المتكلم ذاكرت –ناء الفاعل ذاكرنا - واو الجماعة ذاکروا ألف الأثنين ذاکرا ۔ نون النسوة ذاكرن- ياء المخاطبة ذاکري )

ضمائر متصلة في محل نصب ويشترط فيها أن تكون متصلة بفعل وتكون في محل نصب مفعول به أو ب إن وأخواتها وتكون في محل نصب أسم أن مثال:

( ياء المتكلم - كاف المحاطب - هاء الغائب يا المتكلمين ).

 

تابع المبني من الأسماء :

۲- أسماء الإشارة : كل أسماء الإشارة مبنية ماعدا أسماء الإشارة الخاصة بالمثني فهي معربة .

اسماء الإشارة للمفرد : هذا – هذه ، وللجمع : هؤلاء ، للمفرد والجمع تكون أسماء الإشارة مبنية.

أما المثنى : هذان - هاتان . تكون معربة وتعرب إعراب المثني ترفع بالألف وتنصب وتجر بالياء مثال : هذان ولدان صالحان - ممرت بهذين الولدين - رأيت هذين الولدين .

٣- الأسماء الموصولة : كل الأسماء الموصولة مبنية ماعدا الأسماء الموصولة الخاصة بالمثني تعرب إعراب المثني .

للمفرد : الذي - التي . للجمع : الذين - اللائي - اللاتي . وتكون أسماء مبنية.

للمثني : اللذان - اللتان تعرب إعراب المثني ترفع بالألف وتصب وتجر بالياء اللذين واللتين.

4- أسماء الشرط : أو ما تسمي مجازا أداة الشرط ، وأسلوب الشرط هو تعليق أمر علي أمر آخر مثال : إن تذاكر تنجح ، لولا الله لضللنا ، وكل أسماء الشرط مبنية ( من - ما - مهما - لولا - متي - حينما – كلما وغيرها من أسماء الشرط .

5- أسماء الاستفهام: كل اسماء الاستفهام مبنية (کیف - لماذا - ما - من - ...... ماعدا اسم الاستفهام أي فهو الوحيد معرب.

-    بعض الظروف: (حيث - منذ. الآن - أمس) مبنية، وباقي الظروف معربة (فوق وتحت وشمال وجنوب وغيرها من الظروف)

ثانيا : المعرب والمبني من الأفعال.

الأصل في الأفعال أنها مبنية ، والمعرب منها فقط هو الفعل المضارع ولا يكون مبنيا إلا في حالة اتصاله بنون التوكيد ونون النسوة .

أولا : المبني من الأفعال :

1. الفعل الماضي : يبني الفعل الماضي في الأصل علي الفتح : كتب – قرأ ويبني علي الضم إذا اتصل بواو الجماعة : شربوا – لعبوا ،ويبني علي الفتح المقدر علي آخره إذا كان آخره حرف علة : عفی – رضي ويبني علي السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك : كتبْتِ - كتبْتُ - کتبْنا- كتبْن.

۲- فعل الأمر : يبني فعل الأمر على السكون في الأصل : اكتب - ادرس ، وأيضا إذا اتصل بنون النسوة :ادرسن ويبني علي حذف حرف العلة إذا كان معتلا الأخر : (اسع لرزقك) ويبني على حذف النون إذا كان متصلا بألف الإثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة : اذهبا - اذهبوا – اذهبي ،ويبني علي الفتح إذا اتصل بنون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة : اشربَنْ  - اشربنَّ

٣- الفعل المضارع : الأصل في الفعل المضارع الإعراب ويبني فقط في حالة اتصاله بنون التوكيد ونون النسوة فيبني علي السكون إذا اتصل بنون النسوة : يضربن ، ويبني علي الفتح إذا اتصل بنون التوكيد : يكتبنَّ.

ثانيا : المعرب من الأفعال :

 هو الفعل المضارع غير المتصل بنون التوكيد ونون النسوة.

إذن الفعل المعرب هو الفعل المضارع وسنعرض لحالات إعرابه باختصار لأن له تفصيل في كتب النحو كما يأتي :يكون الفعل المضارع في الكلام ، إما مرفوعاً أو منصوباً أو مجزوماً وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، مثل : يسألُ الصديق عن صديقه . أو الضمة المقدرة اذا كان آخره حرف علة . مثل : يعلو قدر من يرعى المحتاجين ، وإنما يخشى الله من عباده العلماء.

وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ، مثل : لن أغادرَ أرضي ، أو الفتحة المقدرة اذا كان آخره حرف علة مثل : لن أسعى إلا في عمل مثمر.

وعلامة الجزم السكون . مثل قوله تعالى " لم يلدْ ولم يولدْ " . ويجزم بحذف حرف العلة إذا ، آخره حرف علة مثل : لم يسع .

وفي حالة اتصاله بألف الأثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ( يسمي بالأفعال الخمسة ) في هذه الحالة يرفع بثبوت النون ويجزم وينصب بحذف النون مثال : البنتان تنتظران السيارة - المهاجرون لن ينسوا وطنهم - المزارعون لم يجنوا الثمار.