وعلامته خلوُّه من العلامة فلا يصلح معه علامات الاسم ولا علامات الفعل ، نحو ( هل ، في ، لم )
فالاسم قسمان :
مُعْرَبٌ :
وهو ما يَتَغَيَّر أواخرُه بسبب العواملِ الداخلةِ عليه كـ( زيد ) تقول جاء زيدٌ ، ورأيت زيداً ، ومررت بزيدٍ .
ومَبْنِيٌّ:
وهو ما يلزم آخره حالة واحدة ولا يتغير بسبب العوامل الداخلة عليه كـ(هؤلاءِ و أنتَ وحيثُ وكمْ ) .
أقسام الإعراب وعلاماته الأصلية أربعة وهي:
1-الرفع وعلامته الضمة
2- والنصب وعلامته الفتحة
3- والجر وعلامته الكسرة
4-والجزم وعلامته السكون .
فللأسماء من ذلك الرفع والنصب والجر ولا جزم فيها ، وللأفعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا جر فيها . وتقدر الحركات الثلاث في نحو (غلامي)للمناسبة وفي نحو (الفتى) للتعذر ويسمى مقصورا ، وتقدر الضمة والكسرة في نحو (يدعو القاضي) للثقل ويسمى الثاني منقوصا .
ويعرب بالحركات أربعة أشياء :
1- الاسم المفرد كزيدٍ
2- وجمع التكسير كالطلابِ
3- وجمع المؤنث السالم كالمسلماتِ
4- والفعل المضارع الصحيح الآخر نحو يأكلُ .
وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتجر بالكسرة وتجزم بالسكون وخرج عن ذلك ثلاثة أشياء :
1- جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة نحو (خلق السماواتِ)
2- والممنوع من الصرف يخفض بالفتحة كإبراهيمَ وعائشةَ.
3- والفعل المضارع المعتل الآخر يجزم بحذف آخره نحو (لم يسعَ ، لم يبكِ ، لا تقْفُ ) .
ويعرب بالحروف أربعة أنواع :
1. المثنى : فيرفع بالألف وينصب ويجر بالياء . نحو جاء الزيدان ، ورأيت الزيدَينِ ، ومررت بالزيدَينِ .
مختصر الآجرومية
الأجرومية من أشهر المنظومات في النحو وهي من تأليف ابن آجُرُّوم (توفي ٧٢٣ هـ)
الكلام هو اللفظ المفيد، وأقل ما يتركب منه كلمتان نحو الكتابُ مفيدٌ، وجاءَ زيدٌ، وأقسامه ثلاثة:
1- الاسم و يعرف :
1- بالجر، نحو في الدارِ ، 2- والتنوين كزيدٍ ، 3- ودخول الألف واللام نحو الرجل .
2- الفعل ويعرف:
1- بقد نحو (قد نبأنا ) 2- والسين نحو (سيرى) 3- وسوف (سوف تعلمون) 4- وتاء التأنيث الساكنة (قالت ) .
3- والحرف:
وعلامته خلوُّه من العلامة فلا يصلح معه علامات الاسم ولا علامات الفعل ، نحو ( هل ، في ، لم )
فالاسم قسمان :
مُعْرَبٌ :
وهو ما يَتَغَيَّر أواخرُه بسبب العواملِ الداخلةِ عليه كـ( زيد ) تقول جاء زيدٌ ، ورأيت زيداً ، ومررت بزيدٍ .
ومَبْنِيٌّ:
وهو ما يلزم آخره حالة واحدة ولا يتغير بسبب العوامل الداخلة عليه كـ(هؤلاءِ و أنتَ وحيثُ وكمْ ) .
أقسام الإعراب وعلاماته الأصلية أربعة وهي:
1-الرفع وعلامته الضمة
2- والنصب وعلامته الفتحة
3- والجر وعلامته الكسرة
4-والجزم وعلامته السكون .
فللأسماء من ذلك الرفع والنصب والجر ولا جزم فيها ، وللأفعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا جر فيها . وتقدر الحركات الثلاث في نحو (غلامي)للمناسبة وفي نحو (الفتى) للتعذر ويسمى مقصورا ، وتقدر الضمة والكسرة في نحو (يدعو القاضي) للثقل ويسمى الثاني منقوصا .
ويعرب بالحركات أربعة أشياء :
1- الاسم المفرد كزيدٍ
2- وجمع التكسير كالطلابِ
3- وجمع المؤنث السالم كالمسلماتِ
4- والفعل المضارع الصحيح الآخر نحو يأكلُ .
وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتجر بالكسرة وتجزم بالسكون وخرج عن ذلك ثلاثة أشياء :
1- جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة نحو (خلق السماواتِ)
2- والممنوع من الصرف يخفض بالفتحة كإبراهيمَ وعائشةَ.
3- والفعل المضارع المعتل الآخر يجزم بحذف آخره نحو (لم يسعَ ، لم يبكِ ، لا تقْفُ ) .
ويعرب بالحروف أربعة أنواع :
1. المثنى : فيرفع بالألف وينصب ويجر بالياء . نحو جاء الزيدان ، ورأيت الزيدَينِ ، ومررت بالزيدَينِ .
2. وجمع المذكر السالم : فيرفع بالواو وينصب ويجر بالياء ، نحو جاء المسلمونَ ، ورأيت المسلمِينَ ، ومررت بالمسلمِينَ .
3. والأسماء الخمسة : فترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء ، نحو جاء أبوك ، ورأيت أباك ، ومررت بأبيك .
4. والأفعال الخمسة : فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفه. نحو يقومون ، لن يقوموا ، لم يقوموا .
والحروف كلها مبنية لا محل لها من الإعراب.