عَوْدٌ عَلَى بَدْءٍ.

 

رُجُوعٌ مَرَّةً أُخْرَى، بَدْءٌ مَرَّةً ثَانِيَةً بَعْدَ الْاِنْتِهَاءِ.
[التعابير]

وَالْقوَّةُ الشرَائّيةُ الْهَائِلَةُ فِي الْمُجتَمَعِ عَوْدٌ عَلَى بَدْءٍ لمْ نَجِدِ الْإدَارَةَ الَّتِي تَسْتَغِلُّ هَذِهِ الْمُعْطَيَاتِ.
[الرِياض]

حَلُّ مَجْلِسِ النُّوَّابِ عَوْدٌ عَلَى بَدْءٍ لَقَدْ كَانَ فِي لُبْنَانَ تَقْلِيدٌ جَرَتْ عَلَيْهِ حُكُومَاتُهُ كُلُّهَا.
[الصياد]

لِنَعُودُ مِنْ حَيْثُ بَدَأَنَا بِهِ.

٭تراثي

إثراء

كأَنَّ رواية َ الأَشواقِ عَوْدٌ ….............. على بدءٍ وما كمل الكتاب (الشاعر: أحمد شوقي  )

وحيَّاكَ منْ أحياكَ خمسينَ حجَّة ً …..... بعودٍ على بدءٍ، وبدءٍ على عودِ (الشاعر:محيي الدين بن عربي  )

أرسل تعليق